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留学生在美国 耶鲁大学求学记

来源:哈鲁教育 2014-02-28

  留学生在美国如何生活和学习呢?对于很多计划申请美国著名大学的人来说,除了了解美国著名大学的要求外,还需要了解一些这些院校的留学生在美国的生活和学习情况如何;耶鲁大学作为美国最为优秀的几所大学之一,其留学生在美国的生活和学习情况怎么样呢?下面就来看看具体的介绍。

  下面是美国耶鲁大学的学生在求学中亲身讲述的留学生在美国的学习与生活:

  飞到美国的那一天首先是在晨光初现的时候看到加州的海岸,然后是洛杉矶机场的等待和飞向黑暗的纽约的旅程。在疲劳中迎接了东部的夜晚,不断的一个个城市组成的巨大光源在飞机下呈现,直到纽约进入视野。那时候正好下雨,我坐在机窗前,看见机翼高速地穿行在夜色的雨雾中。一群人到达耶鲁的时候是凌晨了,随便找了间屋子就睡着了,接下来是繁忙和新鲜的几天,不过夜晚来临的时候, 非常安静,我会听坂本龙一的forbidden cloud, 悲伤而又优美的曲子,在遥远的他乡,在悲愤而无处倾诉的心里激起特殊的感觉,这些音乐加上后来不断下载的和平之月的曲子,我这第一年听的都是慷慨悲凉或者宁静悠远的音乐。

  耶鲁的生涯其实充满了波折和艰辛,回想起来应该是目前工作量最大的两年,改变非常大,基本上树立了我的学术方向,极大地锻炼了我的研究能力和学术眼界,可以说是我迈入学术大门的第一步。第一个学期我不知天高地厚,选修了三位名教授的课,history of traditional china to 1600 (instructor: prof. valerie hansen韩森) 1600年前的中国古代史,qing and republican china ( instructor: prof. jonathan spence史景迁) 清朝和民国,man and nature in chinese poetry (instructor: prof. chang sun kang-i 孙康宜) 中国诗歌中的人与自然。但是我对耶鲁高标准的学术没有什么了解,现在回想起来当时的很多材料应该保留下来。(所有的课程请参看耶鲁和港大的课程)有些课程如果让我重上,我会有更大的收获。这个学期真的非常艰苦,我盼望着冬天的到来,在我最悲痛的时候,我还要为课程而完成paper, valerie对学生要求非常严格,高我一届的北大历史系毕业的小薇就曾经在图书馆中因为学习过于用功而昏倒过两次。她的课程视野也颇为新颖,采用了很多考古材料。我被要求重写论文,本来我是比较各朝代的都城,但是最后我只能改写唐宋元的妓女,不过这是我真正地接触各种古典文献的第一步。史景迁这样的大牌教授现在想起来也觉得受益匪浅,他的课程广泛地谈论了各种历史课题,包括八旗,萨满教, 人口和环境问题,清代的鼠疫,民国时期的共产党,上海的妓女问题,思想史的问题等等。这个学期的困难刚才已经阐述,我急切地盼望着寒假的到来,能够安静地看看书,思考一下。这个风雪弥漫的冬天彻底的改变了我的学习方向,我开始进入了佛学的这个领域(buddhist studies),才渐渐地发现它的广阔依然出乎了我的想象。

  第二个学期来临的时候,我一开始选择了四门课,因为我尚没有下定决心学习佛教,所以并没有选择silk教授的印度佛教(后来在港大读到silk 教授编的藏英对照的三部大乘经典,回忆起这个细节),silk 教授后来前往佛学研究最盛的ucla, 加上它们原来就有的四个教授,使得洛杉矶分校成为全美佛学研究最强盛的地区。我选的课程包括了禅宗和欧亚大陆的艺术,分别是日本佛学专家paul groner和圣彼得堡博物馆的boris marshak主讲,特别是marshak的讲座极具水准,精彩纷呈,涉及到古代近东,中亚,到中国北方的多种文化和语言。这门课在古雅的耶鲁博物馆内的艺术史系的教室里上,我常常在那城堡一般的走廊里等待上课,看着一楼的大理石雕塑。可是后来我觉得这么多课程的要求太高,加之我需要时间思考和学习对自己的精神更有帮助的课程,我就将这门课转为选修。这时候的心态也使我对美国的学术表示了怀疑。放弃了生物学博士前途的马蒂厄在《和尚与哲学家——佛教与西方思想》这本书中,面对他的父亲让—弗朗索瓦的询问,也同样提出了他对于人文研究的疑惑:

  “在我成长的环境中,由于你,我遇到一些哲学家、思想家、戏剧家;由于我的母亲,画家雅娜•勒图默兰,我遇到一些艺术家和诗人……例如安德烈•布勒东(andre breton);由于我的舅父雅克—伊夫•勒图默兰,我遇到一些著名的探险者;由于弗朗索瓦•雅科布,我遇到一些来巴斯德学院举行讲座的大学者。我就这样被引导着与很多方面的有慑服力的人物相交往。但是,在同时,他们在自己的学科中显露出的才华并没有必然引起这样一种东西,我们称这种东西是……人的完善(perfection humaine)。他们的才能、他们的知识和技艺的能力并不因此就使他们成为好的人类存在者。一个伟大的诗人可能是一个骗子;一个伟大的学者,就他自身而言,可能是个不幸的人;一个艺术家,则骄傲自大。所有的或好或坏的结合,都是可能的。”

(未完见下一页)

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